Famiglia e convivenze

In vista delle elezioni politiche del 24-25 febbraio ci battiamo per tre obiettivi: 

Mario Monti Presidente del Consiglio

Stefano Valdegamberi alla Camera dei deputati

Tito Brunelli consigliere della Regione Veneto al posto di Valdegamberi

In ogni epoca si formano e chiedono il riconoscimento forme vecchie e nuove di convivenza:

– convivenze stabili tra donna e uomo, senza matrimonio, cioè senza un riconoscimento pubblico al loro nascere e costituirsi;

– convivenze stabili tra persone dello stesso sesso;

– convivenze che non prevedono la trasmissione della vita;

– convivenze tra consanguinei o tra amici e/o amiche.

Questione di primaria importanza per la società politica, perché è nella famiglia che nascono e crescono i nuovi cittadini; che si integrano i sessi e le generazioni; che i figli vivono l’esperienza diretta della mamma e del papà.

È giusto e doveroso che la società politica riconosca le scelte dei cittadini, come le unioni tra due maschi o tra due donne, garantendo loro diritti e doveri della convivenza.

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La famiglia, società naturale fondata sul matrimonio, e i vari tipi di convivenza

In vista delle elezioni politiche del 24-25 febbraio ci battiamo per tre obiettivi: 

Mario Monti Presidente del Consiglio

Stefano Valdegamberi alla Camera dei deputati

Tito Brunelli consigliere della Regione Veneto al posto di Valdegamberi

E’ intelligente e giusto riconoscere la realtà (la nostra esperienza di vita di ogni giorno) e sostenere la famiglia come bene prezioso per i cittadini e per la società. L’uomo e la donna trovano la loro realizzazione nell’incontro profondo e totale delle loro vite; nel figlio che viene concepito, che nasce e che cresce; nell’anziano che cerca la serenità degli ultimi anni; nella persona debole che ha bisogno di essere accompagnata; nel giovane e nell’adulto disoccupati che trovano la loro dignità nell’amore e nella vicinanza dei familiari. 

La famiglia: società naturale fondata sul matrimonio

In vista delle elezioni politiche del 24-25 febbraio ci battiamo per tre obiettivi: 

Mario Monti Presidente del Consiglio

Stefano Valdegamberi alla Camera dei deputati

Tito Brunelli consigliere della Regione Veneto al posto di Valdegamberi

La famiglia conferma sul campo di essere insostituibile capitale sociale, garante del bene comune, preziosa risorsa di solidarietà e di coesione sociale. La crisi economica mostra con evidenza che la famiglia va promossa e sostenuta come motore di sviluppo e di ripresa, luogo di mediazione e di scambio di solidarietà tra sessi e generazioni e come ammortizzatore sociale. Oggi si impone una nuova alleanza tra famiglia e stato: se il riconoscimento e il sostegno alla famiglia, da parte della società e della politica, sono deboli i rischi diventano gravi e molte famiglie rischiano di logorarsi, con incalcolabili conseguenze per gli Italiani, in particolare per i nostri giovani e per gli anziani.

La famiglia: società naturale fondata sul matrimonio

In vista delle elezioni politiche del 24-25 febbraio ci battiamo per tre obiettivi: 

Mario Monti Presidente del Consiglio

Stefano Valdegamberi alla Camera dei deputati

Tito Brunelli consigliere della Regione Veneto al posto di Valdegamberi

Utilizzo studi e proposte dell’odierno dibattito culturale e del Forum delle associazioni familiari. Sono riflessioni sulla famiglia e sulle politiche familiari da costruire prima di tutto nella nostra coscienza. Probabilmente la prossima legislatura esprimerà valori, disvalori e proposte circa la famiglia e le convivenze di vario tipo. Si parla sempre più spesso di unioni gay e di convivenze, molto diffusa anche tra noi. E’ importante chiarirci le idee chiare e proporle con competenza nel dibattito nazionale.

La Costituzione della Repubblica italiana, all’articolo 29, afferma:

“La Repubblica riconosce i diritti della famiglia come società naturale fondata sul matrimonio”

Sottolineiamo due aspetti.

Primo. La Repubblica “riconosce”. Si riconosce una realtà che è già, che è prima di chi la ‘riconosce’, cioè della Repubblica. Di essa la Repubblica prende atto: esiste una piccola comunità, la famiglia, che è prima dell’organizzazione della società, prima dello Stato: è “fin dal principio”. La Repubblica la trova e la riconosce; non la fonda.

Secondo. La famiglia è, perciò, società naturale. La parola: “naturale” fonda l’essenza della famiglia, che fa parte di noi in maniera indissolubile; che non si può modificare perché si creerebbe in noi uno strappo: la famiglia infatti fa parte di noi ed è ‘cellula fondante’ la nostra convivenza. Chi manipola, usa a proprio comodo

Cattolici e politica. Non solo singoli beni, ma il bene comune

Perché è carente e poco significativa la presenza di cattolici in politica?

Per diventare politici, sono utili predisposizione e capacità personali ed è essenziale educare la disponibilità a conoscere e a promuovere non solo singoli beni, ma il bene di tutti.

Persone di questo tipo (globali: a molte dimensioni) si diventa attraverso una formazione e una esperienze di vita che ci rendono capaci di essere attenti a tutte le fasce di età e a tutte le fasi della vita; a tutte le situazioni e a tutti gli ambiti in cui si esplica l’esperienza umana; di condividere, laicamente, la visione globale della vita e della storia ecclesiale e politica. Persone e cristiani del genere si qualificano per la globalità del progetto di vita: “Tutto ciò che è umano e cristiano mi interessa: entra a far parte di me”.

La condizione della famiglia nella provincia di Verona (4)

CONCLUSIONI

         La prima conclusione dello studio  è che  i dati rilevati  ed analizzati, anche se non riguardano un intervallo di tempo omogeneo ed aggiornato  almeno sino al 2008, mettono in evidenza delle tendenze che confermano   largamente ed indiscutibilmente la crisi della famiglia in tutto il paese Italia e quindi anche nella Regione Veneto e nella Provincia di Verona:  il calo e la scarsa durata dei matrimoni, la bassa natalità, l’aumento delle separazioni e dei divorzi e l’incremento delle interruzioni volontarie della gravidanza.

         Il lavoro inoltre dimostra come il tema della famiglia – ma il discorso ormai vale per ogni aspetto della vita economica, civile e culturale del paese – non possa essere analizzato se non in un’ottica interetnica e interculturale, estendendo l’indagine o meglio includendo nell’indagine gli stranieri.

         Nel concreto della realtà territoriale della Provincia di Verona,   esso mette in evidenza l’apporto positivo degli stranieri sulla dinamica demografica e specificamente sulla natalità e sull’equilibrio demografico tra le varie generazioni, nonostante la loro presenza ponga problemi di integrazione.

La condizione della famiglia nella provincia di Verona (3)

GLI  ABORTI  SPONTANEI E LE  INTERRUZIONI VOLONTARIE DELLA  GRAVIDANZA

          Per gli aborti spontanei lo studio si è  limitato ad alcuni accenni e dati.

         Il numero medio di aborti spontanei per donna ha visto dati uguali o leggermente inferiori a quelli del Veneto e leggermente superiori od uguali a quelli nazionali. Il peso degli aborti spontanei delle donne straniere, seguiti negli istituti di cura della Provincia di Verona, dal 2002 al 2006 è aumentato in misura notevole, maggiormente di quanto si è verificato nel Veneto ed in Italia.

         Le interruzioni volontarie della gravidanza,  analizzate più in profondità per la loro maggiore importanza rispetto agli aborti spontanei, nella Provincia di Verona nell’intervallo temporale 1999-2006 presentano un andamento più critico e problematico di quello che si riscontra nella Regione Veneto ed in Italia in genere.

La condizione della famiglia nella provincia di Verona (2)

LE  FAMIGLIE

         Tra il 1991 e il 2007 nella Provincia di Verona il numero delle famiglie è aumentato notevolmente e  è quasi raddoppiato l’apporto delle famiglie straniere. Nello stesso intervallo di tempo è diminuito il numero medio dei componenti delle famiglie ( da 2,8 a 2,4), al pari di quanto si è verificato a livello nazionale e un po’ meno di quanto avvenuto a livello regionale, ma in questo caso il fenomeno non è stato controbilanciato dalle famiglie straniere.

LA  NATALITA′

Dal 1999 al 2008, soprattutto dal 2004 in poi, nella Provincia di Verona è stato registrato un aumento significativo del numero dei nati, maggiore e quindi più positivo di quello avvenuto nel Veneto ed in Italia.

La condizione della famiglia nella provincia di Verona (1)

“La condizione della famiglia nella provincia di Verona” è il titolo di uno studio sulle famiglie della provincia di Verona, condotto a livello territoriale da un  iscritto alla nostra Associazione, il dott. Domenico Grillo. Il lavoro entra nel dettaglio della  composizione delle famiglie veronesi, della loro evoluzione e di altri aspetti strutturali legati intimamente alla famiglia stessa ( indicatori demografici, lo squilibrio demografico, i matrimoni, la natalità, le separazioni e i divorzi,  gli  aborti spontanei e le  interruzioni volontarie della gravidanza).

         Lo studio è basato sulla scelta e sull’ analisi empirica di alcuni indicatori e dati statistici, attendibili e  significativi, estratti dai siti dell’ISTAT, riguardanti  temi fondamentali strettamente legati alla famiglia.

         I dati riguardano principalmente – salvo  intervalli temporali  particolari derivanti  dalla loro disponibilità materiale ­- il periodo degli ultimi dieci anni, dal 1999 al 2008.

         Dallo studio risulta che la condizione della famiglia nella Provincia di Verona è obiettivamente più critica e problematica di quella che si riscontra nell’ambito della Regione Veneto e dell’Italia, ma per alcuni fenomeni ed indicatori presenta aspetti positivi, dovuti, però, agli stranieri, che danno un apporto positivo alla dinamica demografica.

         All’interno della Provincia il Comune e la città di Verona evidenziano tratti più critici della situazione della famiglia rispetto agli Altri Comuni della Provincia, che conservano maggiormente il valore della famiglia.

Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (5)

La Figura dell’Antenato

E’ l’anello che lega famiglia, etnia e tribù alla storia di oggi per poi permettere un’apertura verso il futuro. Tramite vari racconti si definisce al neo arrivato in famiglia il profilo, gli impegni e la configurazione dell’antenato vissuto in famiglia e sempre presente negli eventi della vita. Ogni anziano autorevole e saggio diventa, dopo qualche periodo dal suo decesso, un antenato, cioè una suprema autorità che funge anche da intermediario tra i vivi e i morti, tra i mortali e il divino (mai afferrabile).