Archivi tag: cultura africana

Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (17)

VOCI CRITICHE E DISSENZIENTI DEVONO LEVARSI E INTERROGARE, CON SAGGEZZA ED INTELLIGENZA, L’AMMINISTRAZIONE TOSI SUI SEGUENTI PUNTI :

  • La Scuola. E’ il laboratorio per eccellenza, dove si confrontano opinioni, idee, progetti, sogni, desideri, riflessioni, percorsi costruttivi di identità multiple, aperte al dialogo e alla ricerca del senso dell’esistenza. Scuole pubbliche e private hanno adottato negli scorsi anni lo strumento della mediazione interculturale. Sono stati scelti, con appositi concorsi comunali, mediatrici e mediatori interculturali dei 5 continenti. Sono stati formati, sostenuti. Grazie alla loro preparazione, competenza e motivazione (che va al di là del lavoro, tra l’altro poco ritribuito, perché sporadico e superprecario) sono stati utili nelle questioni problematiche con cui il mondo della scuola ha dovuto confrontarsi. Continua a leggere
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Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (16)

Con l’Amministrazione Tosi CHE SUCCEDE?

Assistiamo, troppo spesso, alla campagna denigratoria e diffamatoria verso noi cittadini immigrati descritti dall’Amministrazione e da chi la rappresenta come « clandestini, irregolari, accatoni, baraccati, lavavetri, rom romeni, islamici-terroristi, criminali nonché delinquenti pericolosi » che mettono a repentaglio la sicurezza dei cittadini. Noi immigrati non siamo questo. Continua a leggere

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Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (14)

VERONA CITTA’ VISIBILE, CITTA’ VIVIBILE

A cura di Pangea-Casa delle Culture

La città deve essere vivibile, soprattutto nel senso dell’efficienza dei servizi a beneficio e in risposta ai bisogni di tutti suoi cittadini, senza badare a provenienze, professione di fede, culture, tratti somatici.

Una città è vivibile quando garantisce sicurezza sociale, culturale, sanitaria, politica, amministrativa e lavorativa ai cittadini.

Una  città deve assicurare a chi la abita la gioia di vivere e la tutela dei diritti e delle opportunità, senza discriminazioni, senza esclusione né ottusità.

Questo è il compito primario del primo cittadino e dei suoi collaboratori. Continua a leggere

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Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (13)

Cosa possiamo comprendere lavorando sul tema così complesso dell’istruzione-educazione?

  • Il mancato sviluppo economico e politico dell’Africa
  • La presenza della povertà nelle zone rurali e urbane
  • L’inefficacia di una certa istruzione di base
  • La ricerca degli aiuti stranieri senza fine. Perché?
  • Il senso vero dell’Africa degli Africani: motto attuale…
  • Le sfide che attendono l’Africa: la mancata democrazia politica, l’assenza di tecnologia per lo sviluppo della classe dirigente, l’assenza delle infrastrutture Continua a leggere

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Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (12)

Istruzione ed educazione africane oggi

Ripartire oggi dalla riflessione e dall’impegno in cui diventa centrale la questione del binomio Istruzione-Educazione è fondamentale; ci può permettere di dare un nuovo orientamento ai rapporti tra Occidente e Africa, in una logica di collaborazione nell’impegno per il Destino comune. Continua a leggere

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Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (11)

La questione della cultura africana

Scuola e istruzione potevano sembrare “prodotti” importati dal lontano occidente; l’educazione però non è un fattore nuovo, ma è intrinseco al pensare africano e ai suoi “misteri” più profondi.

La ricerca del senso dell’educazione obbliga gli “istruiti” a percorrere una strada attenta al pensiero nuovo, tecnologico avanzato, ma anche alle genuine tradizioni da sempre tramandate da padri e madri; alla ricerca e alla messa in luce dei valori. Il grande Julius Nyere scrive: “il fatto che l’Africa pre-coloniale non aveva scuole non significa che i ragazzi non erano istruiti. Continua a leggere

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Conosciamo un po’ meglio gli africani che vivono tra noi (10)

Istruzione ed educazione in Africa nel secolo scorso

Tra la prima e la seconda guerra, si formarono le generazioni dei giovani africani nati nel regime coloniale; per loro essere istruiti era l’essenza di ogni cosa.

Le istituzioni per l’istruzione era fondamentalmente due: la chiesa e la scuola. Per ‘chiesa’ intendiamo le realtà ecclesiastiche approdate in Africa provenienti dal mondo latino e da quello anglosassone o germanico: le chiese cattoliche, protestanti e luterane. Ogni paese colonizzatore si portava dietro nelle colonie i propri “padri o suore” missionari che dovevano ‘evangelizzare’ che significava, nel linguaggio del tempo, “civilizzare” i cosiddetti “bons sauvages” (buoni selvaggi). Continua a leggere

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